La communion de vie

Rappelant que tous les chrétiens sont appelés à être «un» dans le Seigneur, présupposé indispensable « afin que le monde croie» (Jn 17,21), les Servantes et Serviteurs de l’Eglise sont conscients du don reçu et de l’engagement pris. Ils s’engagent donc à réaliser une union encore plus profonde entre eux en vertu de la vocation spécifique qui les unit, et ils s’engagent à mettre en valeur les charismes de chacun et à les harmoniser avec celui de l’Institut.

Conformément aux Constitutions, « les Serviteurs de l’Église sont appelés à s’aimer sincèrement et à exprimer cet amour en se soutenant l’un l’autre sur le chemin de la perfection évangélique à travers le témoignage de la fidélité à leur vocation, à travers l’exhortation et la correction fraternelle, considérant cela comme corresponsabilité » (art. 42).

Par conséquent, se nourrissant avec foi et chaque jour de l’unique pain eucharistique (1 Cor 10,17) et de la même Parole de vie, ils recevront la force d’être « un seul cœur et une seule âme » (Ac 4,32), alimentant de cette manière leur vie spirituelle et leur service missionnaire, en particulier pour les plus pauvres et abandonnés.

Normalement chacun vit chez soi. L’Institut, de par son caractère laïc, ne prévoit ni n’impose de vie commune à ses membres, à moins de raisons particulières et exceptionnelles dues au service apostolique. L’engagement de tous pour que l’Institut devienne une famille de plus en plus unie et étendue est toutefois permanent, progressif et multiforme.

Dans ce but, l’Institut organise régulièrement à échelon régional et zonal des retraites, des rencontres de fraternité, de partage, de formation et de prière. Chaque année, au niveau national, des périodes plus prolongées sont réservées aux Exercices Spirituels, à l’Assemblée, ainsi qu’à des journées de communion et d’étude.

Les Serviteurs de l’Eglise, conscients que cette communion fraternelle est un don de Dieu mais aussi le résultat de la responsabilité de chacun, accordent une importance fondamentale à ces rencontres, s’y préparent par la prière et y participent avec grande intensité.